Dentro de lo que se ha denominado estilo iconográfico Aguada, la figura humana ha sido representada en multiplicidad de soportes, principalmente, cerámica, discos de bronce, textiles, arte rupestre.

En general la figura humana ha sido representada con el cuerpo frontal y de pie. La cabeza es proporcionalmente grande, de contorno cuadrado, oval, troncocónico, etc.; los hombros son rectos y los brazos se representan estirados o flexionados a los costados del cuerpo. Las piernas suelen estar arqueadas o semiflexionadas y los pies están opuestos por el talón. Pueden llevar adornos pectorales en forma de pájaro o de contorno geométrico; también pueden llevar adornos cefálicos variados, ya sea de diseños geométricos o felínicos.

Dentro de las representaciones humanas se distinguen distintos motivos o personajes:

• Figura humana frontal con la cabeza de frente, rasgos faciales bien definidos y atributos felínicos, ya sea en el tocado o en la vestimenta (como el “escudo felínico”, perneras con manchas de felino, etc.).

• El “Personaje de las Manos Vacías”, variante de la figura frontal. Exhibe como principales atributos dos felinos y dos ofidios fantásticos. González y Baldini (1991) interpretan que el Personaje de las Manos Vacías es una representación directa de la deidad solar.

• El “Sacrificador”, es otra variante de la figura humana frontal. Este personaje puede o no presentar máscara felínica. La imagen más común de este personaje se caracteriza por una figura antropomorfa, que lleva en una mano un hacha, un cuchillo, un proyectil o cualquier útil cortante o punzante, y en la otra, una cabeza humana cercenada; En ocasiones, puede presentar la figura, más o menos completa y reconocible de un niño, el que es interpretado como la posible víctima de un sacrificio propiciatorio. Este personaje puede representarse de manera completa o incompleta, es decir, que el primero lleva armas y cabezas cercenadas, mientras que el segundo solo uno de estos atributos.

• El “Personaje de los Dos Cetros”, en algunos casos los dos cetros son reemplazados por armas. Rex González (1977) lo describe como “la figura del guerrero visto de frente a cuyos lados, sostenidas por ambas manos, aparecen sus armas constituidas por dardos o estólicas y en algunos casos hachas”.

• “Personaje con Felinos”, se encuentran siempre de frente. Pueden presentar variantes en vestimenta y atributos ornamentales. Dentro de este grupo pueden presentarse individuos que llevan uno o dos felinos sobre los hombros o detrás de la cabeza y se asocian con armas, o individuos flanqueados por felinos no asociados a armas.

• El “Enmascarado” alude a un individuo provisto de una gran máscara de cabeza felínica dibujada de perfil, con grandes orejas y adornos que caen hacia la espalda. En algunos casos lleva tomada con la mano la figura de un felino con la cabeza vuelta hacia abajo que podría indicar la sujeción del felino al hombre. En otros casos puede llevar proyectiles en ambas manos lo que lo vincula tanto al sacrificador como a la deidad de los dos cetros.

• También existen piezas cerámicas que llevan rasgos de rostros humanos modelados y pintados. En muchos casos aparece la nariz curvada hacia arriba en forma de gancho, la boca puede tener representación de dientes, los ojos son alargados y por lo general oblicuos; puede aparecer el mentón en relieve.